《一对一视频APP》剧情简介
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苦厄度
“希腊近代史三部曲”其三。安哲通过个体刻画来营造“群体”——利益至上的投机者、身心性无能的叛徒、见风使舵的傀儡政府、极权右派的激进保皇派、保守的现代希腊文化政策、表面凶残内心懦弱的企业家。《流浪艺人》中俄瑞斯忒斯还魂,耶稣复活而审判右派的过往。描述的群体是《流浪艺人》的反面,但安哲的立场仍然相同,只不过希望似乎更为渺茫——上校政权倒塌,为何一切未变——留下右派的幻象和虚掩。共党杨尼斯登场长镜光影缓慢亮起,在故事与形式上都如是天神降临;而室内窗外逆光光影刚巧将六人化为幽魂,在这曾经的游击队大本营游荡。单镜头穿梭时空的手法基本没有,反而是以人物视点剪辑结合舞台表演(将“荣光旅馆”作为舞台,作为穿越的场所),将多个时间空间进行融合。能看出安东、雷诺阿一众的手法,甚至希胖的悬疑。
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导演是想拍1917没拍成,只好把一对一视频APP拿来霍霍了吧 现在的战争片已经不玩血腥暴力cult,开始玩风景了 德国人似乎是完美的机器,上级下达的命令一定要执行,即便要在停战前十五分钟冲锋。这么看德国人和日本人二十世纪初在某方面还挺像 还以为军官战败了要自杀。倒不觉得他这种人是为了荣誉而战,因为为荣誉而战的人会兵败身死,如埃阿斯;也不觉得他是为了财富而战,因为为财富而战的人不会上前线,如对新兵发表煽动言说的政府职员,也如阿尔喀比亚德。他只是执行命令的机器,是在以荣誉/血气/统治/理想为导向的同质性城邦中培养出的无数同质性螺丝钉之一。当时德国社会中虽然有各种职业,但无论教师、学生、鞋匠、战士(或原本是城邦卫士?)都被同质性所主宰,虽然行业各异但实质相同(异构同质),变得狂热,渴求战争与荣誉。


