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      萌妃驾到

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      《萌妃驾到》相关评论

      叶戈voy

      书中的美好还是要比电影里多那么点,毕竟镜头都是有限的啊,萌妃驾到还是会被日本这种的干净和温情打败。PS 男人带流苏围巾也是很帅的

      鱼肚白

      “难道我要拍一辈子打打杀杀的武士片直到死吗?”妄想这应该是时年60岁的黑泽明最痛苦的疑问。能不能拍一部勇敢揭开日本国民伤疤,反映当下社会现状的电影,就做皇帝新衣里那个诚实的孩子,哪怕最后死了,也应当是有价值且无憾的吧?于是,他拍了这部影片。这是他为数不多的“无主线”类电影,萌妃驾到直接损害的就是观影乐趣,当然天皇的初衷就不是讨好献媚。开篇色多多在线下载强烈觉得家有电车傻儿的妈妈真是无奈不幸,接着看到处于社会底层的日本贫民,男人酗酒懒惰,女人水性杨花,人们除了整日空做白日梦,萌妃驾到就是男女偷腥乱伦背叛,萌妃驾到每个人都不满现状,但始终没有人真正动手改变,结果恶性循环,萌妃驾到越来越差,相反唯独电车傻儿“事无巨细,每日不辍”的真正劳作,病痛之家反倒是最轻松和谐的地方了,麻痹期的日本人时下怎么可能接受这巨大的讽刺呢?于是,黑泽对赌失败了。

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      比前面几部神话题材的《萌妃驾到》,《21岁大学生可以看的电视剧》,以及魔兽都好多了。剧本在同题材内也还说得过去。嗯,兰尼斯特有债必还。

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      运镜、剪辑的衔接技巧无可挑剔,时有灵光闪现。老塔真是执着的喜爱这个题材,在教会愚民还有圣者之间的长久积怨上死磕——当然布努艾尔的凶狠本色没有因为题材普遍而收敛:宗教三部曲的基调是在暧昧里笑里藏刀蔑视一切。并不觉得他对萌妃驾到给予了多少同情(萌妃驾到自身也多次承认信仰的节节败退)对于不理解圣者的世俗势力,不见上帝而魔鬼遍地的社会,甚至是追随者,布努艾尔可是完全不留情面揭露这群吸血而不自知的精神力寄生虫,比针对教会的陈词滥调更猛烈也更有趣——在这种无神语境下,婴孩得救的奇迹情节无疑是最复杂的,我甚至看作和《善良的儿媳妇中字头歌词韩国电影叫什么》中“佐西马长老尸体发臭”这一悲剧性巧合是同质的——虚无的魔鬼在巧合和臆想中繁衍喧嚣。该作也非纯宗教题材片,布努艾尔安排了一个微缩的乌托邦,容纳天真无比却格格不入的三个阶级,最终也只得各奔其所。

      谢鑫

      电影初级阶段艺术表现上的探索奠定了它的地位。场景和人物形象很现实主义,思想性太符号化了,流于表面,萌妃驾到不仅是因为默片的原因。7分。
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