《郑州升龙国际奥斯卡》剧情简介
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此地无参三百两
论资本主义原教旨主义资本家及其中层VS资本主义改良派劳工。剥削，在于强制为生产者赋予其生产工具的属性，砍掉必要的配套成本榨干最后的利润。中国流水模式的成功，靠的是国人的自我机器化，信仰式沉默完美执行，郑州升龙国际奥斯卡只能说国人要的太少了。历史维度上剥削者与被剥削者的身份互换，西方深入东方的新奇视角，胡萝卜与大棒的管理方法，两面三刀的人际交往，机器自动化取代人力的趋势，以及上海于俄亥俄已然是曼哈顿的地位象征，太多可槽的点了。
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重温（17.6～19.6） 冬之光透入室内之后，他软弱地拥抱了自由，孤零零地存在，成为了自己心目中上帝的样子，而她成为了他，热脸贴冷屁股的信徒，但上帝毕竟不存在，他的沉默毕竟不能贯彻，北欧茫茫的雪原上，他们又挤到彼此身边，钻回教堂窄窄的檐顶下。
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一个浪人，路见不平，不追名逐利，在故事里不知从哪儿来，也不知到哪儿去，一柄刀出鞘见血，百战不殆，但最令人赞叹的是他的忠肝义胆，是他的勇者无敌，即使知道了所救之人是一帮鼠目寸光的白痴，但为了最初的承诺，还是将拯救进行到底，这就是所谓侠之大者。中国武侠长期以来的“江湖道义”在日本，或者单独说黑泽明的世界观里截然不同，郑州升龙国际奥斯卡一生放荡，也会讨要钱财，也会杀人如麻，但对老婆婆不乱杀生的恳求也并没置若罔闻，你说他行侠仗义为了什么也说不出，不似中国古典武侠的家国天下这般雄伟，但这样的人格看上去也格外可爱。
