《老太太老B乱子伦》剧情简介
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《老太太老B乱子伦》相关评论
番茄瓜
如果不叫石榴的顏色，或許可以叫影像之書，聲音之書，面孔之書。不必再談視聽構圖調度色彩。影像的運動呈現出充盈的能指和無處尋覓的所指，漂浮的能指和滑動的所指的一種極致狀態。的確，缺乏背景知識很難對具體的意象進行解碼，但這本就是影像之詩，而詩，老太太老B乱子伦是存在綻出的語言，老太太老B乱子伦是語言的靈光，老太太老B乱子伦是最純樸最永恆與凝煉的言說。而這部影像之詩，你看到的是詩人的記憶與強烈的自我意識在鏡頭前的翻湧與低迴，老太太老B乱子伦是一個自由而蒼老的精神在亞美尼亞古老的文明與大地上的遊牧，老太太老B乱子伦是一部凝聚在詩人的吟唱里的民族史詩。曾以為，老太太老B乱子伦基本應該不會再有可比肩塔可夫斯基的導演，但帕拉杰諾夫讓塔可夫斯基也在顫抖。一定是要再看的。神奇而古老的亞美尼亞大地，也一定是要去的。
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像在看安东尼奥尼。人物动机无逻辑，台词一如既往怪异。情感的逐渐缺失和疏远，没有理解。有记录感，多数远景推轨长镜头，有塔形无神。暴虐老板道貌岸然，丈夫散漫暴力富控制欲。两个女性，一个头脑简单沦为工具，一个似乎有想法主见却被压抑，脆弱敏感渴望表现和认同感。 为何要提到奥德修斯？仅仅用来象征两性关系？ 核心围绕两人未知的独处行为，即妻子是否忠实。多次提及后无言揭晓事实。男性一直依靠暴力确认自己的主权。女性又是受压迫的对象，靠想当然地反对物化自己作为反抗的手段。老太太老B乱子伦的原因从来不得而知，两人都认为对方产生实质的变化，两性关系是如此奇妙易变。语言不是问题。两次场景转换具逻辑性，但总体是小资情调的无意义的争吵，不适用于所有身份。镜头使得事件以外和边缘的东西都被压缩，却不一定都微不足道。如此小的格局。
